В 2011 г. студенческим поисковым отрядом «Ингрия» были проведены три поисковых экспедиции, которые прошли в Кировском районе Ленинградской области. За это время обнаружены 78 бойцов и командиров РККА, 30 из которых 6 мая погребены с воинскими почестями на мемориале «Синявинские высоты», а остальные будут преданы земле в мае 2012 г.

В преддверии 68-й годовщины прорыва советских войск под Ленинградом — 26 января 2012 г. Центр по изучению военной истории и студенческий поисковый отряд «Ингрия» подготовили к открытию выставку «“Прошлое — чужая сторона…” (Битва за Ленинград глазами иностранцев)», основой которой стали фотографии, сделанные нашими гостями при посещении Всероссийской Вахты Памяти, а также предметы, найденные во время поисковых экспедиций.В битве за Ленинград Синявинские высоты — синоним самых ожесточенных и кровопролитных сражений. Более двух лет продолжались бои за освобождение узловой станции Мга, которая являлась «ключом» к блокаде Ленинграда, а «ключом» к Мге были Синявинские высоты. Даже после прорыва блокады в январе 1943 г. тяжелейшие бои за высоты длились еще в течение восьми месяцев. В сентябре-октябре 1943 г. советским войскам удалось овладеть и закрепить за собой мощный опорный пункт обороны противника — село Синявино, и только через четыре месяца, в январе 1944 г., была взята главная Синявинская высота 50, 1.

Однако, далеко не всем нашим соотечественникам известен этот исторический факт, а уж говорить о гражданах других стран — не приходится. По прошествии почти семи десятков лет, правда об истории Второй мировой войны постепенно трансформируется в некое мифотворчество, позволяющее легко манипулировать фактами, внедряя всевозможные вымыслы в сознание народов. С этим фактом Россия столкнулась уже давно, и, наверное, поэтому так много принимается различных законов и положений на государственном уровне, так много и часто обсуждается эта тема в СМИ.

Для студенческого поискового отряда «Ингрия» 2011 год был богат на встречи с разными иностранными гражданами из Швеции, Великобритании, Германии, Бельгии. Одни из них просто приезжали посмотреть на работу поисковиков, другие сами принимали активное участие в Вахте Памяти. Естественно, много снимали, оставляя нам копии фотофайлов. Объединив эти фотографии, мы решили вынести их на всеобще обозрение, дабы понять, что поразило и удивило европейцев. Кроме того, мы попросили каждого из участников написать небольшое эссе-размышление об увиденном.
Зарубежные гости не только удивлялись, но, прежде всего, удивляли нас. Так, например, гражданка Швеции Иоганна Далин, приехав в Россию в 2005 г., впервые «рассмотрела» историю Великой Отечественной войны и посвятила этому вопросу свою диссертацию. Именно она стала первым иностранным поисковиком в составе отряда «Ингрия» и с 2009 г. участвует в поисковых экспедициях отряда.

Английскую писательницу Катриону Басс привела к нам в 2010 г. книга «A Portrait of Petersburg», которую она пишет. В её исследовании огромное место отводится Великой Отечественной войне, а емкий метафорический язык дал нам возможность озаглавить нашу выставку. К. Басс также как и И. Далин участвовала к поисковой экспедиции отряда.

Иностранцы, приезжающие в Россию, пытаются понять нашу ментальность через культуру, в основном через писателя Ф. М. Достоевского. Журналисты бельгийского телевизионного канала «Канвас» (Canvas), приезжавшие летом 2011 г. также не стали исключением. Их задача заключалась в съемке седьмого эпизода программы «Россия для начинающих». Эта программа состоит из 10 эпизодов, и призвана рассказать бельгийским и голландским телезрителям о разных аспектах жизни, культуры и истории современной России. Ведущая программы Лена Де Винне (Lena De Winne) родилась в Советском Союзе и в 1992 г. переехала в Нидерланды. Сегодня Лена Де Винне автор прозы и поэзии. Седьмой эпизод программы под названием «Русская идентичность» посвящен русской истории, самосознанию, и, конечно, «загадочной русской душе». В роли «начинающего» в этом эпизоде выступил профессор истории Гентского университета Бруно Де Вевер (Bruno De Wever). Съемки эпизода проходили в городах «Золотого кольца», в Санкт-Петербурге и его окрестностях.

Одной из главных тем эпизода была Великая Отечественная война. Над этой темой съемочная группа работала совместно с поисковым отрядом «Ингрия». В рамках такого сотрудничества бельгийским журналистам удалось пообщаться с ветеранами военных событий, снять уникальный материал о работе поисковиков. Благодаря руководителю отряда, Евгению Васильевичу Ильину, его коллега и гость программы, историк Бруно Де Вевер смог познакомиться с первоисточниками ис-тории Великой Отечественной войны и задать вопросы, ответ на которые можно найти только на местах сражений.

И, наконец, последние гости, которые прибыли в экспедиционный отряд в сентябре 2011 г. были немецкие коллеги из союза «Поиск погибших и пропавших без вести». Эти семеро граждан Германии по-настоящему сдружились с нашим отрядом: вместе вели поиск и жили в одном отряде по нашему уставу. Надо отметить, что поиск увенчался успехом: был обнаружен пропавший без вести немецкий солдат с сохранившимся жетоном.

В рамках небольшой выставки сложно передать все, что поразило наших гостей из дальнего зарубежья. Однако с уверенностью можно сказать, что иностран-ные коллеги испытали потрясение от увиденного, осознав героизм и трагизм одной из страниц Российской истории, что подтверждают тексты, написанные ими. Четкие и лаконичные, без политической и праздничной помпезности, они затрагивают одну из важнейших проблем современной истории, сохраняя память о воинах Красной Армии, ценой своих жизней защитивших Ленинград.

Выставка организована благодаря финансовой поддержке Фонда развития образовательных программ специальности «Конфликтология»

Родилась, выросла и до сих пор живу в Швеции, стране, которая уже больше 200 лет не видела войну. Поэтому, мало думала о ней до моего первого пребывания в России. Это было в 2005 году, когда праздновали 60-летие победы. После того, как я видела шествие ветеранов вдоль Невского проспекта, у меня возник интерес к войне. Хотелось узнать, какая была здесь война и постепенно поняла, как она до сих пор важна для людей.

С Ингрией познакомилась в 2009 году. Я читала короткую статью о захоронении в Синявинских высотах и хотелось узнать больше. Когда искала информацию, нашла сайт отряда. Тогда уже работала над диссертацией на тему Памяти о войне, но о поисковой деятельности я почти не слышала. Я написала отряду письмо, и меня пригласили сначала в университет и потом на вахту.

На сегодняшний день уже участвовала в несколько вахтах памяти с Ингрией. Раньше не могла себя представить, что я там в лесу и на болотах видела. Что бойцы там лежат, безымянные, столько лет после войны!

Нашла в лесу не только останки, но и дружбу. Трудно объяснить шведам, как там и хорошо и грустно в русском лесу. Ингрия очень дружный коллектив, и я до сих пор удивляюсь, как хорошо они меня принимали!

Хотя я не русская, чувствую долг перед погибших. Они, конечно, лично за меня не погибли, но спасли и меня и мою страну от фашизма. Очень благодарна, что моим бабушкам и дедушкам не пришлось пережить, то, что их ровесники в Ленинграде пережили.

Живу в маленьком шведском городе Норрчепинг, там работаю в университете. По специальности я антрополог. Если получится, буду осенью защищать свою диссертацию. Когда не работаю, люблю быть в природе люблю музыку, кино, литературу...

С Петербургом я впервые познакомилась 20 лет назад, и чем больше я живу здесь и углубляюсь в своё исследование, тем чаще мне приходит в голову мысль, что при погружении в прошлое, мы становимся иностранцами в той или иной степени. «Блокада живёт в наших генах», — часто говорят мне нынешние петербуржцы. Однако для некоторых горожан сегодня, прошлое — это чужая страна, наполненная «призраками» исторических стереотипов, каким оно является для многих иностранцев.

Вторая мировая война является лишь одной из тем моей книги о Петербурге, но она — доминирующая в физическом и символическом пространстве города, и поэтому составляет главную цель повествования. Книга предназначена для широкой читательской публики в Великобритании. В её основе лежат интервью с петербуржцами, исторические документы и книги. Основываясь на личном опыте и опыте петербуржцев, я пытаюсь рассказать английскому читателю о реальной жизни, скрывающейся за стереотипными образами России и Петербурга, широко распространёнными в Британии и являющимися пережитками холодной войны. В самом деле, рядовые англичане и англичанки в большинстве своём представляют русских по фильмам о Джеймсе Бонде: русские для них — это обольстительные, но опасные женщины, бородатые мужчины, бабушки на скамеечках и агенты КГБ. К этой карикатурной коллекции в последние го-ды добавился ещё один образ — русского мафиози, растиражированный в кино.

Время, проведённое с поисковиками отряда «Ингрия», было для меня незабываемо. С одной стороны общение помогло мне осознать противоречивые реалии Ленинградской войны и её трагические последствия, а с другой, что для меня было довольно неожиданным, заставил меня увидеть моих собственных «призраков» и исследовать «фантазии» в восприятии Второй мировой войны в Англии.

Солнечным апрельским днём прошлой весной я шла проселочной дорогой в сторону Гайтолово к экспедиционному лагерю «Ингрии». Перед поездкой я прочитала воспоминания Н. Н. Никулина о болотах в Гайтолово, наполненных трупами, но окружавший меня восхитительный пейзаж — поющие птицы в небе и зацветающие ивы — наводил на мысль, что природа украшает венцом людское безразличие. Почему-то вспоминалось английское выражение «факты говорят за себя», и оно казалось мне ошибочным. Лишь проведя целый день в лесу с поисковиками, вкапываясь с ними в землю до глубоких корней деревьев, и погружаясь в ледяную болотную жижу, я поняла, какой силой духа и верой надо обладать, чтобы преодолевать не только забвение, но и молчаливый «заговор» природы, не позволяющий «фактам говорить за себя».

Именно в Петербурге я впервые услышала о том, что Советский Союз спас Европейскую цивилизацию. Удивительно, но эта идея совершенно растворяется в популярных мифах о войне в современной Британии, хотя она полностью разделялась странами-союзниками во время войны. В 1942 г. самый дорогой магазин Лондона «Хэрродс» устроил выставку, посвящённую Ленинградской Блокаде. В самом большом Лондонском концертном зале исполнялась «Поэма о Сталине» А. Хачатуряна для сбора денежных средств в помощь Ленинграду. Журнал «Тайм» поместил на своей обложке знаменитую фотографию Д. Шостаковича в одежде пожарника и рассказал западным читателям о том, с какими трудностями партитура «Ленинградской» симфонии была доставлена из СССР в Иран, а оттуда в Нью-Йорк, где она впервые была исполнена для американцев. Рядовые британцы были потрясены судьбой Ленинграда. Небольшая книга «женщины Монкландса и осажденный Ленинград» рассказывает историю о шотландских женщинах, которые начали переписываться с ленинградцами.

Встреча с поисковым отрядом «Ингрия» побудила меня задуматься о членах мо-ей семьи, принимавших участие в войне. Мои дяди Ноэль и Джон (братья моего де-душки) были взяты в плен японцами в Бирме и провели 3 года в трудовых лагерях, дробя камни на тропической жаре для Бирманской железной дороги. Дядя Эрик пропал без вести в ходе боевых действий в Сингапуре. Я никогда не думала над обстоятельствами его смерти, пока не побывала на Синявинских высотах в прошлом году вместе с женщиной из Казахстана, разыскивавшей своего дядю. Она хотела найти место, где он погиб, понять, что он чувствовал в последние минуты жизни, и привезти землю с его могилы на родину в Казахстан. До этой встречи я знала только о том, что имя моего дяди выбито на мраморном памятнике в Сингапуре, который был установлен Комиссией по военным захоронениям Стран Содружества Наций — организацией, созданной в Великобритании после Первой мировой войны для захоронения погибших на поле брани и уходу за воинскими кладбищами в местах боев по всему миру, работа которая продолжается то сих пор. Я спрашивала себя — почему я не задумывалась об обстоятельствах гибели моего дяди раньше? Может быть, потому что он был мой прадядя, а казахская женщина разыскивала могилу своего дяди, т. е. более близкого родственника? Или, возможно, потому что публичное и государственное признание гибели каждого воина предполагает совершение обязательного поминального ритуала, что делает память о погибшем менее болезненной?

В Британии не празднуют День Победы. Вместо него отмечают День Памяти Погибших (11 ноября), когда имена всех павших во время первой и второй мировой войны и в более поздних войнах оглашаются в деревенских или приходских церквях в городах, где они жили. В 11 часов вся страна замирает в минуте молчания. Люди прикалывают к одежде бумажные красные маки как символ памяти. Этот символ возник во время Первой мировой войны, когда семена маков в развороченной снарядами земле, неожиданно проросли, и поля сражений покрылись яркими цветами.

Тем не менее, необходимость поминовения погибших до сих пор вызывает споры в Англии. Почему поминают только солдат? Почему забывают о гражданских лицах, погибших в мировых войнах и во время недавних войн в Ираке и Афганистане? Нам не известны не только их имена, но даже их число. Я вижу, что и здесь вопрос о том, кто удостоен славы и кто предан забвению, стоит не менее остро. С 1920-х гг. в Британии существует группа людей, обладающих такой же духовной силой, как российские по-исковики, которые выдвигают новый символ «белого мака мира» вместо военного красного, как символа памяти о всех отдавших свои жизни во имя мира на земле.

Мои фотографии отражают мое восхищение теми, кто поставил под вопрос привычные мифы о войне, кто пытается понять то, что происходило на самом деле, и направляет свою энергию на то, чтобы бросить вызов бездействию наших правительств.

Начиная с 8 сентября 1941 немецкие и финские войска окружили город. 900 дней продолжалась осада Ленинграда.
Спустя 70 лет маленькая группа немцев отправляется в путешествие по этим места, чтобы вместе с русской поисковой группой искать погибших солдат обеих наций.
Ульрих Гойовчек принадлежит к 7 членам организации по разъяснению судеб пропавших без вести и погибших (VKSVG), которые двинулись в путь за свой счет. «С 2 по 11 сентября мы по приглашению русской поисковой группы Ингрия, в лице доктора Евгения Ильина, отправились в леса близ Санкт-Петербурга, как Ленинград называется сегодня», сообщает Гойовчек.

После долгого переезда, полуторачасовой поездки по «авантюрной» лесной дороге, и форсирования реки, группа достигла палаточного лагеря русской поисковой группы. „Там мы были сердечно приняты. Это поражало нас, а также удивило, что в этой группе находилась девушка из Швеции.“

В течение следующих дней велись совместные поисковые работы в лесу. Как сообщает Гойовчек, поиск формировался не так просто, так как вся земля все еще нашпигована боеприпасами всех калибров. „Можно легко представить, как это выглядело 70 лет назад: военные сооружения, воронки от бомб и снарядов, линии стрелкового окопа и еще лежащие на поверхности предметы военного оборудования. Зимой холод, весной и осенью сырость, а летом комары. Картины записей дневника и рассказы очевидцев оживают во мне. Что за непонятная война! Я спрашиваю себя: Чего мы там хотели?“

Группа Ингрия сотрудничает с народным союзом Германии по уходу за воинскими захоронениям. Найденные останки немецких солдат передаются и хоронятся на солдатском кладбище в д. Сологубовка. По словам Ульриха Гойовчека, это кладбище, которое было торжественно открыто только в сентябре 2000, а также русское солдатское кладбище были одними из целей его поездки. Еще в последний день Катя Кудинова, боец русской поисковой группы, показывала немцам ее прекрасный город Санкт-Петербург. Это произвело сильное впечатление на каждого из участников поездки.

„Подводя итоги я могу назвать то, что останется для нас незабываемым. Это приключения, гостеприимство и самые разнообразные разговоры у костра“, говорит Ульрих Гойовчек. Сильное впечатление произвело высказывание одного из русских поисковиков: «Многовековая общая история связывает русских и немцев. 2 войны вели к ненависти и вражде. Ничего подобного не должно повториться между обоими народами. Эти оба великих народа должны быть вместе в Европе и жить в дружбе». Мы хотим придерживаться сказанного и дальше вести нашу работу. Поэтому Вернер Мушалек, Ронни Шмеичель и Ульрих Гойовчек, которые принимали участие в этой поездке, будут сотрудничать с федерацией народного союза. В народный день скорби они хотят помянуть солдат, которые умирали во время обеих мировых войн, а также и тех, которые теряли жизнь в плену, как изгнанники или беглецы.